Im Experiment eines vernunftsuchenden Glaubens (fides quaerens intellectum) wissen sich die
Denkvorstöße in diesem Buch der Logik einer Gottesrede verpflichtet die Gott in der Sprache
der Welt als Geheimnis der Welt zu explizieren sucht. Dabei kehrt das Vernunftmotiv der
natürlichen Theologie verwandelt in den Sprachvollzug des Glaubens selbst zurück und
strukturiert den Logos seiner Rede. Der thematische Bogen spannt sich vom Gottvermögen des
Menschen bis hin zur Weltfähigkeit Gottes der sich welthaft in seinem Selbst erschließt.
Aufgrund dieses elementaren Gottvermögens ist der erschlossene Raum des Wirklichen auch der
Raum eines göttlichen Selbsterweises weil Gott nur im Menschen und durch ihn die Wirklichkeit
zu erreichen und zu erfüllen vermag. Verwurzelt bleibt diese Gottesrede im Totalexperiment
einer Lebensführung das sich in der Welt auf Gottes unbedingtes Ja zur Welt einlässt und es zu
bewähren sucht.
