Philosophische Analysen zum Verhältnis von Macht und Gewalt Die Philosophin Hannah Arendt
(1906-1975) hat die politische Theorie des 20. Jahrhunderts durch eine folgenreiche
begriffliche Unterscheidung nachhaltig herausgefordert. Sie entwickelt in ihren Schriften Vita
activa Über die Revolution und Macht und Gewalt in den 1950er und 1960er Jahren die These
dass Macht und Gewalt zwei politische Phänomene darstellen die gegenteilige Ursachen und
Effekte haben und darum radikal zu unterscheiden sind. Arendt unterzieht die politische
Geschichte der Gegenwart im Lichte des Gegensatzes von Macht und Gewalt einer Relektüre und
entwickelt ein neues Verständnis von Revolution und Demokratie von ökonomischer Rationalität
und totaler Herrschaft. Den Ausgangspunkt ihrer politischen Philosophie bildet die Überzeugung
dass sich der freiheitliche Charakter der Politik daran bemisst wie weit sie Gewalt in ihren
verschiedenen Facetten vermeiden und transformieren kann. Das vorliegende Werk analysiert
Arendts politische Philosophie indem sie die deskriptive und normative Unterscheidung von
Macht und Gewalt ins Zentrum rückt. Der Gegensatz der beiden Konzepte bietet einen Schlüssel
um wichtige Aspekte von Arendts politischem Denken zu klären die bei Arendt selbst wie auch in
der Sekundärliteratur nur ansatzweise ausgeführt sind. Dies beinhaltet einerseits die genauere
Bestimmung des Konzepts der Macht verstanden als Ermöglichungsmacht und als Durchsetzungsmacht
sowie deren Abgrenzung zu Formen der politischen Gewalt. Andererseits geht es darum Arendts
emphatisches Verständnis von Macht als Praxis des Anfangens Teilens und der Teilhabe kritisch
nach seinen Grenzen und Ausschlüssen zu befragen und zu zeigen wo sich in Arendts eigener
Machttheorie Gewalt implizit einschreibt und wie auf politischer Ebene Macht und Gewalt
zusammenwirken können. Das Buch bietet eine klare und detaillierte Rekonstruktion von Arendts
Verständnis von Macht und Gewalt und diskutiert dessen aktuelle Bedeutung für eine politische
Theorie demokratischer Praxis.
