Cet ouvrage partiellement issu de réflexions engagées lors du colloque interdisciplinaire «
Textes sacrés Arts et Sciences » (dirigé par Mélanie Adda INHA Paris 11-12 janvier 2008)
traite dans une double perspective de la relation entre les textes sacrés et la culture profane
qui s'y rapporte ou qui s'y heurte. Les auteurs se sont d'abord interrogés sur la possibilité
d'une définition en intension de la sacralité textuelle. En observant le devenir de critères
propre à la définir (comme l'origine divine) dans des contextes aussi différents que le
judaïsme hellénistique le Moyen Âge chrétien ou encore le confucianisme les études de ce
volume mettent en lumière la complexité de la notion de texte sacré qui ne peut sans doute
recevoir d'autre définition qu'en extension. L'autre objectif de ce recueil est d'étudier la
réception des textes sacrés dans les civilisations et les cultures profanes dont ils sont les
principaux fondements en observant non seulement le statut que l'objet profane reconnaît au
texte sacré auquel il emprunte se consacre ou s'oppose mais aussi le statut que ce même objet
profane s'attribue alors à lui-même ou se voit attribuer. Ce double aspect de la réception du
texte sacré est étudié à travers diverses productions culturelles des plus directement liées à
la source sacrée - comme les apocryphes les traductions l'exégèse et les enluminures - aux
plus indépendantes - comme la création littéraire - en passant par celles qui comme certaines
sciences positives doivent contourner le texte sacré ou encore celles qui le détournent à des
fins polémiques ou politiques.
