Nur eine Philosophie des objektiven Geistes erlaubt es die derzeitigen Versuche einer
physikalistischen Naturalisierung des Geistes als das zu begreifen was sie sind: als Phänomene
der Entfremdung der Wissenschaft von der Welt in der wir leben. Ernst Cassirer hat eine solche
Philosophie des objektiven Geistes unter dem Titel einer Philosophie der symbolischen Formen
entwickelt. Sie ist eine Gesamttheorie unserer Selbst- Sozial- und Weltverhältnisse die uns
zeigt wie die physische Natur in den Raum unseres sozialen geistigen Handelns integriert ist
ohne daß Natur und Geist aufeinander reduziert werden können. Guido Kreis läßt den genuin
philosophischen Grundriß von Cassirers Schriften hervortreten. Die Philosophie des objektiven
Geistes muß als eine Philosophie der Subjektivität durchgeführt werden - und diese als eine
Systemtheorie der Formen des Geistes.
