Der Begriff der demokratischen Freiheit meint nicht nur diejenige Freiheit die sich in
politischen Institutionen und Verfahren verwirklicht. Vielmehr kann demokratische Freiheit in
einem politischen Sinn nur dann angemessen verstanden werden wenn sie als Ausdruck einer
Kultur der Freiheit begriffen wird die die Lebensführung im ganzen betrifft. In einer
systematisch angelegten Theoriegeschichte zeigt Juliane Rebentisch daß sich für das
Verständnis der demokratischen Freiheitskultur besonders viel von ihren philosophischen
Kritikern lernen läßt. Von Platon bis Carl Schmitt artikuliert sich die Kritik an der
demokratischen Kultur als eine Kritik an deren Ästhetisierung. Die demokratische Kultur der
Freiheit zu verteidigen heißt daher ihre Ästhetisierung zu rechtfertigen.
