Die Diskussion über Frauen hat das Subjekt verloren. Es ist in unendlichen Differenzen
zersplittert. Unterschlagen wird dabei die generative Begabung. Frauen werden ob sie wollen
oder nicht damit identifiziert. Ihre Bedeutung hängt heimlich davon ab wie Natur betrachtet
wird. Im heutigen Verständnis geraten Frauen zu Parias. Durch Aufstieg als Parvenue oder
durch politisches Handeln als bewußte Paria suchen sie einen Ausweg. Damit ist auf die
Vorstellungen von Hannah Arendt verwiesen. Im Situationsgeflecht von Paria Parvenue Arbeit
und politischem Handeln ist die alltägliche Zerreißprobe von Frauen verortet. Nur wenn diese
als bewußte Parias auch das soziale und kulturelle Naturverhältnis mitverhandeln und im Bereich
der Arbeit auf Gleichverpflichtung dringen läßt sich die Situation von Frauen dauerhaft
verbessern.
