Cette recherche présente les points de vue des juristes d'Asie du Sud au XVIIe siècle au sujet
de la vie commune entre les musulmans et les non musulmans. Elle compare les avis des juristes
sud-asiatiques et ceux d'Asie Centrale et du Moyen-Orient. L'interprétation se focalise dans
Al-Fatawa al-Hindiyya al-'Alamgiriyya oeuvre de droit hanafite achevée en 1674 à Delhi. Grâce
à la méthode intertextuelle l'auteur déduit que les opinions des juristes musulmans forment
une opposition entre des notions permissives pluralistes qui favorisent le rapprochement des
communautés religieuses d'une part et les notions non permissives ou anti-pluralistes qui
refusent ce type de rapprochement d'autre part. L'analyse de ces normes à travers des sujets
sociaux politiques religieux et économiques dévoile l'originalité de l'islam indien et son
rapport aux autres islams.
