Ce volume est consacré à une interrogation sur la signification des notions de justice droit
et justification et à leur corrélation et contextualité culturelles. Étant donné que dans le
monde dans lequel nous vivons droit et justice ne coïncident pas a priori l'énoncé le droit
se base sur la justice serait donc un énoncé descriptif erroné. Les notions de justice de
droit et de justification sont des éléments et fonctions de théorie normative. Ni l'idée de
droit - la justice - ni le droit positif ne peuvent se comprendre comme une objectivité
ontiquement donnée par la nature par la raison ou par l'histoire une objectivité que les
sujets de droit n'auraient qu'à reconnaître. Le savoir et les actions morales s'élaborent dans
les contextes du pluralisme des cultures épistémiques et des pratiques sociales. Les normes de
conduite dérivent d'une multitude de versions culturelles du monde dans les contextes
desquelles les perceptions du bien de la justice de l'acte juste de la reconnaissance et de
la réconciliation se différencient également. Le volume développe ces questions dans un esprit
critique et dans la perspective transculturelle du dialogue arabo-allemand de l'UNESCO auquel
participent des spécialistes de l'épistémologie de la philosophie politique de l'histoire de
la philosophie et des religions notamment de l'Islam.
