Seit ihren Anfängen lehrt die Philosophie den Vorrang des Seins später des Begriffs vor den
Zeichen auf die es letztlich nicht so sehr ankomme. Die Philosophie des Zeichens von Josef
Simon bedenkt dagegen den Umstand dass nicht das Bezeichnen ein sekundärer Akt ist sondern
die Beurteilung des Bezeichneten als 'seiend' mithin der Begriff des Seins nicht der
Grundbegriff sein kann. Das ist die strengste Form der Aufhebung aller Ontologie. Gegenüber
deren Anspruch auf letzte Erkenntnisse ist es leichter geworden zu sagen daß alles auch
'Sein' Zeichen sei. Das heißt dann aber auch dass kein Zeichen auf seine Bedeutung festgelegt
sein bzw. werden kann denn die hat es nicht. Ein Zeichen geht in seinem momentanen temporär
befriedigenden Verstanden- bzw. Begriffensein nicht auf sondern bleibt stehen für weiteres
anderes Verstehen. So werden alte Paradigmen der Philosophie aufgebrochen und durch das einer
Philosophie des Zeichens ersetzt: Zeichen sind das Vehikel der Wahrheit nicht die Substanz
nicht das Wesen nicht der Begriff. In praktisch-ethischer Hinsicht erweist sich diese
Philosophie als eine der absoluten Freiheit.
