Par une analyse proprement philosophique cet ouvrage se donne pour objectif de préciser la
nature et la place de l'expérience dans l'épistémologie d'Aristote. Pour mener à bien cette
entreprise l'auteur a considéré la conception d'ensemble du savoir selon le Stagirite. Afin
d'établir la nature de l'expérience les différents degrés de perfection de la connaissance
animale sont exposés: la sensibilité tactile la prudence instinctive l'apprentissage par
analogie l'auteur se penche ensuite sur les différents degrés de perfection de la connaissance
humaine à travers l'expérience (empeiria) l'art et la science la sagesse. Pour décrire
précisément le processus complexe de la formation de l'empeiria aristotélicienne il étudie
dans un second temps la nature de l'intellect humain et ses habitus ainsi que le mode de
connaissance des premiers principes des sciences. Une des originalités de cette étude réside
dans le fait que pour mieux comprendre les sources tout en adhérant à la perspective réaliste
l'auteur a non seulement recouru aux anciens commentateurs grecs mais aussi aux grands
commentateurs médiévaux injustement ignorés dans les études actuelles.
