Der Kontext in den der Verfasser den Begriff der substantiellen Sittlichkeit stellt ist die
Historie Athens von ca. 490 bis 430 v. Chr. Dies erleichtert das Verständnis einer uns in der
Moderne recht fremden (politischen) Lebensweise. Dadurch wird auch der Begriff der modernen
posttraditionalen Sittlichkeit der heute in der Hegeldiskussion eine zentrale Rolle spielt
besser verständlich. Der Begriff Sittlichkeit als politische Kategorie des sozialen
Miteinanders wird so anschaulicher. Da die Erkenntnisse in der historischen und
altphilologischen Forschung fortgeschritten sind bleibt nicht jede Aussage Hegels als sinnvoll
und brauchbar bestehen. Eine eigene Sprache die sich nicht nur von Hegelzitat zu Hegelzitat
hangelt erleichtert das Verständnis.
