El tema de la libertad ha sido uno de los más debatidos en la cultura cubana sin embargo
hasta el momento no se ha estudiado como discurso como instrumento impreciso y vulnerable a
inconsistencias. Dentro y fuera de Cuba se prefiere hablar de libertad en relación a factores
externos - religión política derechos civiles. Esto explica por qué tantos de los que abordan
este tema de las letras cubanas se han mantenido ajenos a las contradicciones propias del
mismo. Libertad en cadenas explora los orígenes y trayectoria de las ideas de la libertad que
mayor impacto han tenido en la cultura cubana a fin de llamar la atención sobre las aporías
inherentes a una serie de discursos - mítico-religiosos teológicos filosóficos políticos
fílmicos literarios - desde principios del siglo diecinueve hasta hoy. Al igual que en el
resto de América Latina donde figuras como Borges o Paz han confrontado de manera directa y
auto-consciente estas dificultades propias de los discursos sobre libertad en Cuba los que
mejor han sabido explorar este asunto han sido escritores y cineastas. Ésta es la razón por la
que sin descuidar las contribuciones de un pensador como Jorge Mañach o las del político Fidel
Castro este estudio dedica especial atención al análisis de discursos literarios y fílmicos
como los José Martí Virgilio Piñera Alejo Carpentier Tomás Gutiérrez Alea José Lezama Lima
Leonardo Padura Fuentes Nelson Simón Zoé Valdés y José Antonio Ponte entre otros. Algo que
distingue los discursos cubanos de la libertad es el hecho de que conscientemente o no de ello
todos fluctúan entre el mito y la ironía fluctuación ésta cuyos registros más notables
incluyen la trascendencia y sus demandas de sacrificio el existencialismo el choteo y en
fechas más recientes una distancia crítica que ni abraza ni rechaza del todo sino que observa
con una actitud benignamente cansada el montaje ideológico-discursivo de las ideas sobre la
libertad.
