Découvert à Quft en 1904 le monument en granit rose connu sous la désignation de cuve de
Coptos et conservé au musée du Caire (JE 37516) ne suscita au début que de brèves
observations plus pour sa fonction présumée de sarcophage du pharaon Harsiesis (XXIIe
dynastie) que pour les inscriptions couvrant l'ensemble de ses parois.Les problèmes liés à
l'état médiocre du monument et aux multiples difficultés de lecture et d'interprétation de son
texte expliquent qu'il soit demeuré longtemps inédit. En 1986 la découverte d'un parallèle
partiel rédigé en hiératique sur un linceul de lin conservé au Metropolitan Museum of Arts
(31.9.8) datable de l'époque ptolémaïque permit de repenser une bonne partie des problèmes
que pour diverses raisons les inscriptions de la cuve ne permettaient pas de résoudre.Le
titre même de l'ouvrage présent dans le seul linceul : Rituel de la Maison de Chentayt montre
le rôle central joué par cette déesse dans l'organisation des rites osiriens du mois de Khoiak
et qu'attestent aussi de nombreux autres documents funéraires ou rituels. Curieusement ignoré
de la grande inscription tentyrite consacrée aux cérémonies osiriennes de ce mois le Rituel de
la Maison de Chentayt livre une foule d'informations nouvelles sur la participation de
collectivités divines et humaines à ce qui est probablement la plus importante manifestation
religieuse de l'ancienne Égypte. La première partie par François René Herbin (en français)
propose une première édition du linceul avec transcription traduction et commentaire la
seconde partie par Christian Leitz (en allemand) contient les mêmes éléments pour la cuve
osirienne. Le volume II expose une documentation photographique et graphique détaillée.
