Subjetividad significa desde el primer momento intersubjetividad. En esta obra partimos de
esta premisa central de la Fenomenología filosófica e intentamos demostrar que la
intersubjetividad constituye el elemento fundamental que origina y caracteriza las condiciones
trascendentales bajo las que el sujeto actúa en una situación normal de comunicación es decir
bajo las que el sujeto actúa como hablante. Desde este punto de vista las actividades de
conceptuación y codificación gramatical que realiza el sujeto durante un evento comunicativo
llevan siempre en cuenta la presencia y la perspectiva del otro. Esto es no se dirigen tan
sólo al otro sino que parten también de la presencia y la perspectiva del otro como elementos
fundamentales de su génesis. De ello se desprende como consecuencia teórica de importancia
cardinal que toda construcción gramatical codifica una determinada configuración de
intersubjetividad.
