Die Studie untersucht den Begriff der menschlichen Würde im Neokonfuzianismus mit Blick auf
zentrale Würdebegriffe in der europäischen Philosophie. Während der Begriff der Menschenwürde
nach dem 2. Weltkrieg an Normativität gewonnen hat wird er in der komparatistischen
Philosophie seit Ende des letzten Jahrhunderts zunehmend kritisch betrachtet. Ist der Begriff
strikt verbindlich oder ist er nur ein Produkt der westlichen Kultur? Mehr noch wenn auch
Konfuzianer:innen von der Würde des Menschen sprechen was verstehen sie darunter? Hat dieses
Würdekonzept einen komplett anderen Inhalt? Mit der Behandlung dieser Fragen liefert diese
Studie komparatistische Impulse sowohl für die Würdedebatte als auch für die Erforschung der
chinesischen Philosophie.
