Estudia el protagonismo de Cuba a partir de su revolución (1959) en la poesía latinoamericana
de los largos sesenta globales. Expone cómo durante el tiempo de promesa revolucionaria la
poesía redistribuye el imaginario guiado por los motivos del poeta-guerrillero y del horizonte
mesiánico desde la perspectiva del feminismo descolonial las reivindicaciones raciales y
étnicas y el reconocimiento de la impronta distópica que la Guerra Fría produjo. Se demuestra
cómo el imaginario utópico-poético de la revolución puede leerse a través de una teoría del
anacronismo del tiempo revolucionario. Lejos del sentido de anacronismo como inoperancia de
elementos del pasado en el presente se plantea el anacronismo temporal como la asimetría de
tiempos en la que se devela la diversidad de acepciones de la esperanza revolucionaria. En
consideración de la obra de Nancy Morejón Nicolás Guillén Ernesto Cardenal Gioconda Belli
José María Arguedas Heberto Padilla Reinaldo Arenas Rodolfo Hinostroza Cecilia Vicuña y
Nicanor Parra entre otros se estudia el principio de anacronismo estratégico: una selectiva
incorporación de motivos precolombinos coloniales y decimonónicos para crear un efecto de
larga duración de la revolución y el principio de anacronismo crítico: una estrategia que
indica el desencuentro entre la virtualidad de la promesa y la crisis del presente distópico.
