Après les bouleversements liés à la sédentarisation des années 1950 et suite à leur lutte
politique les sociétés inuit accèdent à présent à des formes d'autonomie territoriale : au
Nunavut et ailleurs l'heure est au partenariat et le gouvernement compte sur les
anthropologues pour participer au renouveau culturel les « traditions » étant sollicitées pour
faire face aux défis du présent. Que signifie ce partenariat et quels sont ses fondements
idéologiques ? Comment les anthropologues réagissent-ils à la multiplication des procédures
d'accès au terrain et autres contraintes déontologiques ? Que penser du statut des « elders »
devenus interlocuteurs privilégiés des nouveaux projets pédagogiques et d'une anthropologie
souvent tournée vers l'idée de sauvetage culturel ? Quelle place pour l'anthropologie de la
jeunesse et comment aborder les rapports interculturels entre les Inuit et la société
eurocanadienne ? Le présent ouvrage aborde ces interrogations épistémologiques sensibles et
engage à une pratique prononcée de la réflexivité dans ce contexte en constante évolution où
l'implication citoyenne du chercheur est hautement valorisée. In the wake of the upheavals
caused by the shift to a sedentary lifestyle in the 1950s and after a long political struggle
Inuit societies are now obtaining forms of territorial autonomy. In Nunavut and other places
a new partnership is being formed and the government is counting on anthropologists to
participate in this cultural renewal which draws on 'traditions' in order to face the
challenges of the present. What is the significance of this partnership and what is its
ideological grounding? How have anthropologists reacted to the emergence of new procedures for
access to the field and other deontological constraints? What of the status of elders who have
become central agents in pedagogical projects as well as in an anthropology often geared to
the idea of cultural salvage? What place can be made for an anthropology of youth and how are
the relationships between Inuit communities and Euro-Canadian society to be approached? This
volume tackles these sensitive theoretical questions and urges a distinctly reflexive practice
in this constantly evolving context one in which the scholar's civic engagement is highly
valued.
