Lautonomie éthique - Giuseppe Nastri Kartoniert (TB)

La pensée moderne en déconnectant la foi du dogme et la morale de toute métaphysique ce que la Réforme protestante avait préparé aspire à construire l'autonomie morale de l'individu. Son expression accomplie est l'impératif de Kant qui indépendant de la raison pure spéculative non seulement stipule la liberté de la volonté face au déterminisme scientifique mais constitue aussi un défi à la vérité. Toutefois cette autonomie morale de l'individu n'apporte plus la détermination qui caractérisait la théogonie hégélienne l' hybris nietzschéen et le silence respectueux avec lequel Wittgenstei n répondait à l'indicible. La liberté construit-elle le règne de l'expérimentation perpétuelle? Or si la liberté d'opinion et la priorité des procédures consensuelles définissent la démocratie moderne selon les thèses de l'École de Francfort le fondement de l'éthique s'inscrit désormais dans le refus de tout fondement intellectuel: il n'y a plus d'éthique indépendante de la politique qui permette de juger cette dernière - tout est devenu politique . Néanmoins pour qu'il y ait vraie liberté le rapport avec l'Autre doit être consciemment évalué car la liberté ne consiste pas à faire ce que l'on veut (c'est-à-dire à suivre ses pulsions ou le conditionnement social) mais à vouloir ce que l'on fait . L'auteur propose un survol historique raisonné qui aborde les questions essentielles de l'éthique politique du temps présent.