EAN: 9783515135894

WISSENSCHAFTLICHE GESELLSCHAFT AN DER JOHANN WO...

Kein Zeitgenosse in jenem Jahrtausend  das wir gemeinhin als Mittelalter bezeichnen  hätte je
gedacht  im Mittelalter zu leben! Das Mittelalter ist eine Erfindung. Besonders problematisch
und einschneidend sind die Konsequenzen für die Philosophiegeschichtsschreibung. Die
mittelalterliche Philosophie - oftmals gleichgesetzt mit der lateinischen Scholastik - wird
sowohl von ihren antiken Wurzeln  mit denen sie sich stets verbunden fühlte  wie auch von ihren
vielfältigen kulturellen und sprachlichen Traditionen abgetrennt  die die Philosophie eines
vielsprachigen  multikulturellen und vielfältigen Jahrtausends auszeichnet. De facto ist das
Mittelalternarrativ auf den lateinischen Kulturkreis beschränkt und begründet von dort aus eine
bis heute gültige eurozentrische Lesart dessen  was Philosophie und ihre Geschichte ist 
während für die übrigen großen Kultur- und Sprachkreise die Rede vom Mittelalter als
historische Kategorie ohne jede Bedeutung ist - es sei denn als der Versuch  den byzantinischen
hebräischen und arabischen Kulturkreis in dasselbe westliche historiographische Narrativ
einzuordnen.Auch aus globalgeschichtlicher Perspektive ist daher zu fragen  wie man diesen
historiographischen Fallstricken entkommen kann. Wie kann man die Philosophiegeschichte eines
langen Jahrtausends  das sich in allen Sprach- und Kulturkreisen in Kontinuität mit den antiken
Traditionen sieht und diese bis weit in das 18. Jahrhundert hineinträgt  anders erzählen?
Zunächst einmal durch den konsequenten Verzicht auf die Mittelalterkategorie! Wie aber sieht
dann die Geschichte dieses langen Jahrtausends aus? Welche neuen Perspektiven ergeben sich?
Hierzu werden auch anhand von Beispielen einige Vorschläge zur Diskussion gestellt.

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