Es gilt inzwischen als ausgemacht daß die neuzeitliche Erkenntnistheorie das Problem des
Solipsismus entdeckt habe. Die antike Philosophie hingegen habe - ausgehend von einem
»gesunden« Realismus - die Existenz einer nichtmentalen Außenwelt niemals in Frage gestellt.
Diese Auffassung ist falsch wie Markus Gabriel in seiner originellen Studie zeigt. Die antike
Skepsis so seine These hat das Außenweltproblem auf eine ungleich radikalere Weise als die
Frühe Neuzeit durchdacht. Im Durchgang durch die skeptische Antiphilosophie des Sextus
Empiricus und durch Plotins idealistische Metaphysik sowie vor dem Hintergrund der
Gegenwartsphilosophie macht er sichtbar daß die antike Skepsis eine Lebensform zur Debatte
stellt die über die Paradoxien der neuzeitlichen Erkenntnistheorie hinausführt.
