Ziel dieser ersten Gesamtdarstellung der Religionssoziologie Niklas Luhmanns ist die
immanent-kritische Rekonstruktion seiner Religionstheorie und die Ableitung ihrer Leitlinien
aus dem Konstruktionsplan seiner allgemeinen Theorie sozialer Systeme. Die Intention seines
sich merkwürdig tendenzfrei gebenden Denkens sieht die Studie in einer Universalisierung der
theoretischen Analyse die es Luhmann erlaubt auch religiöse Chiffren wie Gott Heiliges oder
Glauben der soziologischen Aufklärung auszusetzen. Inwieweit Luhmann damit dem
Selbstverständnis der Religionen gerecht zu werden vermag ist zu fragen und wird vom Autor
kritisch geprüft.
