Die Suche nach ewigen Wahrheiten - Heinz-Helmut Möllmann Kartoniert (TB)

Den Schriften des Griechen Aristoteles entnahm die lateinische Scholastik eine Anzahl miteinander kohärenter ontologischer Begriffe wie substantia accidens forma potentia species materia qualitas quantitas habitus actus die ein schlüssiges Weltverständnis erlaubten daneben die Idee der Metaphysik als deduktiv zu entwickelnder Disziplin und die Unterscheidung von zufälligen und notwendigen Erkenntnissen. Mit der Kritik Wilhelm Ockhams zerfiel die Vorstellung der Metaphysik als konklusiver Wissenschaft. Die ontologische Terminologie bewahrte Ockham durch ihre Rechtfertigung im Sinn de r induktiven Erkenntnisbegründung die er auch gegen Duns Scotus verteidigte. Das neuzeitliche Verständnis von Metaphysik als Theorie subjektiv gedachten Erkennens unter weitgehender Zurückweisung der ontologischen Basis für das Descartes Leibniz Spinoza Kant und Hegel und viele andere standen trat noch nicht auf. Die Spätscholastik nimmt sich so vorepochal aus. Die nachmittelalterliche Metaphysik aber entwickelt sich zur Philosophie integraler sozialer Verläufe bei Simmel Rosenzweig Whitehead und Benjamin die wieder spekulativ und unempirisch ist.