EAN: 9783034016544

FRÖMMIGKEIT IN DER KLEINSTADT - DOROTHEE RIPPMA...

Am Beispiel des Stiftungswesens und der Praxis der Jenseitsfürsorge in der Diözese Konstanz
wird ersichtlich  wie Stifterinnen und Stifter aller Stände finanziell in ihr künftiges
Seelenheil investierten. Die untersuchten Seelenheilstiftungen berührten nahezu sämtliche
Lebensbereiche in der Kleinstadt und auf dem Land. Ein reichhaltiger Quellenbestand zu den
kirchlichen Verhältnissen in der Diözese Konstanz und zur Region Bischofszell bezeugt die
dortige Praxis der Heilsökonomie bis zur Reformation. Stifterinnen und Stifter hatten
vorausschauend rechtliche  ökonomische und spirituelle Umstände ihrer guten Werke zu bedenken.
Ungleiche finanzielle Möglichkeiten und Interessenlagen begründeten vielfältige Formen des
Stiftungsverhaltens. Als Empfänger und Verwalter von Seelenheilstiftungen traten insbesondere
die Chorherren des Stifts St. Pelagius in Bischofszell und das städtische Spital in
Erscheinung. Es ging um Kirche und Kommerz  Finanzkapital  Renten und Kredite. Säkularklerus
und Laiengesellschaft standen in einem Austausch- und Spannungsverhältnis zueinander. Die
Kumulation von Kaplanei- und Altarstiftungen trug einerseits zur Intensivierung religiösen
Lebens  andererseits zum Wandel der Gesellschaft  insbesondere des Stadt-Land-Verhältnisses 
bei.

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