★★★★★ k.A. 11.06.2026 ean-shopping.de

Dieses Buch ist eine fantastische und leicht verständliche Einführung in die komplexen Ideen von Niklas Luhmann und eine Bereicherung für jeden, der sich für Gesellschaftstheorie interessiert. Die Darstellung ist sehr gelungen und macht komplexe Konzepte zugänglich.

★★★★★ k.A. 11.06.2026 ean-shopping.de

Gut!

★★★★★ Stefan Fritz 22.06.2024 amazon.de

Wem Luhmanns Ausführungen ein zu schwerer Brocken sind, der greift am besten zur kurzweiligen Einführung von Margot Berghaus - mit Geduld, Beispielen und erfrischenden Illustrationen. Leicht fällt die Systemtheorie damit immer noch nicht, aber auf jeden Fall leichter als mit Luhmanns Originaltexten und Vorlesungen.Was sind Systeme?Systeme operieren. Beim Operieren erzeugen Systeme eine Differenz zwischen System und Umwelt. Diese Differenzen lassen sich beobachten - beim Beobachten 1. und 2. Ordnung. Schon beim Beobachten werden durch die Selektion Entscheidungen getroffen.Soziale und psychische Systeme operieren getrennt. Der Mensch besteht nach Luhmann nicht aus einem Subjekt, sondern ist Mitglied von verschiedenen psychischen und Kommunikations-Systemen. Solche Systeme sind zum Beispiel Politik, Kunst, Wirtschaft oder Medizin.KommunikationKommunikation besteht aus drei Schritten der Selektion, diese geschieht auf jeder Ebene:1. Information: Auswahl und Entscheidung, welche Information vom Sender kommuniziert wird.2. Mitteilung: Auswahl und Entscheidung, was vom Sender Mitgeteilt wird.3. Annahme und Verstehen: Auswahl und Entscheidung, was der Empfänger annimmt und versteht.Also Informations-Selektion, Mitteilungs-Selektion, Verstehens-Selektion der Annahme.Über menschliche Entwicklung hat sich Kommunikation weiter entwickelt:- Nonverbale Kommunikation wird erst durch Sprache genauer;- Verbale Kommunikation wird durch Schrift genauer.Um Kommunikation zu analysieren, ist es hilfreich Kommunikation immer vom Empfänger aus zu denken. Für den Empfänger bedeutet mehr Information meist weniger Akzeptanz.Sprache und MassenmedienMassenmedien bedrohen Autoritäten. Autoritäten wehren sich dagegen mit Zensur. Sprache in Massenmedien führt zu Ordnung, Kategorien und Wissen. Dadurch ordnet geschriebene Sprache auch die Zeit. Das Jetzt schrumpft.Die eigentliche Revolution am Buchdruck ist die Einbindung des Marktes in die Kommunikation. Es wird das verlegt und gedruckt, was gelesen werden will. Es geht also um die Rückkopplung über das Steuerungsmedium Geld.Das Revolutionäre an elektronischen Medien ist das Eindringen von Technik in die gesellschaftliche Kommunikation. Das Internet greift Autorität nochmal stärker an als der Buchdruck. Computer schaffen die soziale Entkopplung von Kommunikation und Wissen.Weltgesellschaft entsteht durch Weltkommunikation. Über Sprache und Rückkopplung konstruieren Massenmedien Realität.KommunikationsmedienEs gibt verschiedene Kommunikationsmedien, die unsere Welt erschaffen und steuern:- Wirtschaft- Politik- MassenmedienAber darüber hinaus natürlich noch eine Menge weitere wie Religion, Kunst, Recht, Liebe.Diese Kommunikationsmedien haben Codes, die den jeweiligen Systembereich steuern (Steuermedium):- Wirtschaft <> Geld- Politik <> Macht- Massenmedien <> InformationMassenmedien schaffen RealitätDen Massenmedien liegt der Verdacht zur Manipulation systemisch inne. Das Ressort konstruiert die Nachricht. Die Massenmedien erschaffen also unser Bild der Gesellschaft durch Kategorisierung. Massenmedien schaffen Weltwissen, das dann vorausgesetzt werden kann, indem sie thematisch strukturierte Aussagen zur Realität treffen.Dabei ist nicht nur das Erinnern wichtig, sondern auch das Vergessen. Schrift war die erste Limitierung des Vergessens. Das Internet ist die nächste Limitierung des Vergessens.Massenmedien schaffen Realität und Irritationen, also konstruieren sie unsere Umwelt und ermöglichen zugleich den ständigen Wandel: durch ständige Anpassung unserer Aufmerksamkeit. Massenmedien schaffen Realität und beobachten Gesellschaft. Sie sind also ein rückkoppelndes System.GesellschaftGesellschaft wird von Luhmann beschrieben durch:- Gesellschaftstheorie als Systemtheorie- Kommunikationstheorie- EvolutionstheorieKommunikation und Gesellschaft bilden ein zirkuläres Verhältnis laufender Evolution. Dadurch können sich beide weiter einwickeln.Weltweite Kommunikation löst Abhängigkeit vom Ort auf: dies führt zu einem Primat der Zeit als Ordnungskraft. Unsere Welt wird durch Steuerungsmedium gelenkt und geordnet: Die beiden einflussreichsten sind Geld und Macht.

★★★★★ Raumzeitreisender 22.06.2024 amazon.de

Luhmanns Systemtheorie ist keine leichte Kost. Sie ist selbstreferentiell, was bedeutet, dass sie auch auf sich selbst angewendet werden kann. Die Soziologie als Teil der Gesellschaft liefert eine Beschreibung der Gesellschaft, zu der sie selbst gehört. Es entsteht eine zirkuläre, paradoxe Situation, die Maturana und Varela in "Der Baum der Erkenntnis" (für die Biologie, aber letztlich allgemeingültig) treffend illustriert haben.Um Luhmanns Systemtheorie verstehen zu können, ist eine intensive Auseinandersetzung mit seiner Begriffswelt erforderlich. Hierzu gehören Definitionen für System, Organisation, Kommunikation, Ego und Alter, Interaktion und Autopoiesis, um nur Beispiele zu nennen. So bestehen Systeme nicht aus Dingen, sondern aus Operationen. Diese folgen den Prinzipien "System/Umwelt-Differenz" und "Autopoiesis". Ein autopoietisches System produziert und reproduziert sich selbst und ist damit operativ geschlossen.Das Buch ist wohl strukturiert. Erläuterungen der Autorin Margot Berghaus, Einschübe von Zitaten Luhmanns und zahlreiche Karikaturen wechseln sich ab. Das Buch ist in 21 Kapitel untergliedert, was dazu führt, dass den Lesern neue Begrifflichkeiten in überschaubaren Portionen serviert werden. Für die Vertiefung gibt es die (zahlreichen) Originalwerke von Niklas Luhmann, der die Systemtheorie für sich selbst zur Lebensaufgabe erklärt hat. Seine Theorie ist in der Wissenschaft etabliert; die Systemtheorie erhebt den Anspruch, universell zu sein.Luhmann ist gleichzeitig Systemtheoretiker und Konstruktivist. Wenn man bislang verschiedene Werke über Konstruktivismus gelesen hat, wirken seine Ausführungen zum Thema erhellend. Er war überzeugt davon, dass Systeme real in der Wirklichkeit existieren und dass man die Welt nur durch beobachten erkennen kann. Da nichts in der Welt der direkten Erkenntnis zugänglich ist, entsteht eine Beobachterabhängigkeit und damit eine Konstruktion der Wirklichkeit. Dabei bleibt immer ein "blinder Fleck", etwas was der Beobachter nicht sieht, weil er selbst in das zu Beobachtende eingeschlossen ist. Maturana und Varela haben das Phänomen in "Der Baum der Erkenntnis" am Beispiel des Auges verdeutlicht. Luhmann stellt, ebenso wie Heinz von Foerster, die Abbildbeziehung zwischen Welt und Erkenntnis in Frage. Es können immer nur von Beobachtern konstruierte Realitäten verglichen werden. Ob es im Zuge der Evolution eine Annäherung an die wirkliche Welt gibt, also an das "Ding an sich" (im Sinne von Kant), wie in der evolutionären Erkenntnistheorie angenommen und von Hoimar von Ditfurth beschrieben, ist für die Systemtheorie irrelevant.Margot Berghaus vermittelt einen verständlichen Einblick in Luhmanns Systemtheorie. Auf den letzten Seiten erläutert sie weitergehende Zusammenhänge und beschreibt das Verhältnis zwischen Gesellschaft, Kommunikation und Evolution. Das Buch beinhaltet mehr Erläuterungen zur Theorie und weniger kritische Auseinandersetzung. Letztere setzt voraus, dass die Grundzüge der Theorie verstanden wurden, wozu das Buch einen wichtigen Beitrag leistet.