EAN: 9783838211787

KRITIK DER INTEGRALEN VERNUNFT - JOHANNES HEINR...

Kritik ist hier nicht im Sinne von Kritik üben gemeint  sondern im Sinne von Kants
transzendentaler (= reflexiver) Wende: als erkenntnistheoretische Sichtung der Anfangsgründe
oder Bauelemente einer Disziplin. Doch im Unterschied zur reinen Vernunft darf der integralen
Vernunft nichts Menschliches fremd bleiben. Seit der notwendigen Emanzipation der empirischen
Psychologie von der Philosophie vor einhundert Jahren kam es zu einer fortschreitenden
Entfremdung zwischen diesen beiden Disziplinen. Inzwischen aber tut integrale  auf neue
Ganzheit zielende  interdisziplinäre Zusammenarbeit not. Philosophische Psychologie ist
Bewusstseinsforschung. Johannes Heinrichs beginnt mit einer überraschenden  in der
Gegenwartsphilosophie verdrängten These zum Wesen des (Selbst-)Bewusstseins als
Selbstbegleitung oder gelebter Reflexion (Selbstbezüglichkeit). Aus diesem einzigartigen
Radikalvermögen leitet er - in kritischer Rezeption von C. G. Jung - die Bewusstseinsfunktionen
Wahrnehmung  Denken  Gefühl und Intuition ab. Mit seiner in mehreren Büchern schon bewährten
reflexionstheoretischen Methode der dialektischen Subsumtion zeigt er jedoch konkreter die
Durchdringung dieser großen Erkenntnisvermögen auf  um dann den Funktionskreis der Praxis
(Werten  Wollen  Handeln) und schließlich seine Theorie der großen semiotischen Ebenen Handlung
- Sprache - Kunst - Mystik schrittweise zu demonstrieren. Es gibt Bücher  die einfach notwendig
und längst fällig sind. Man wundert sich  dass und warum sie nicht längst geschrieben wurden.
Diese philosophischen Anfangsgründe der Psychologie gehören dazu. (aus dem Vorwort von Prof.
Dr. Franz-Theo Gottwald)

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