Die klassische Tradition des Naturrechts entwickelte sich im Laufe von über zweitausend Jahren
mit Platon und Aristoteles und gipfelte in Thomas von Aquin im 13. Jahrhundert. Diese Tradition
besagt dass die Welt geordnet verständlich und gut ist dass es objektive moralische
Wahrheiten gibt die wir erkennen können und dass wir Menschen das wahre Glück erreichen
können indem wir unsere angeborene Natur verfolgen die uns zu unserer eigenen Vervollkommnung
führt. Die meisten Ansätze des Naturrechts beruhen auf einem theozentrischen
Weltverständnis.Nach dem Naturrecht folgt der Spur dieser Tradition von Platon und Aristoteles
zu Thomas von Aquin und beschreibt wie und warum moderne Philosophen wie Descartes Locke und
Hobbes begannen dieses Fundament zu untergraben. Das Buch argumentiert dass das Naturrecht
eine notwendige Grundlage für unsere wichtigsten moralischen und politischen Werte ist - für
Freiheit Menschenrechte Gleichheit Verantwortung Menschenwürde und anderezentrale Werte.
Ohne eine Theorie des Naturrechts verlieren diese Werte ihre Kohärenz: Sie ergeben unter den
Annahmen der modernen Philosophie buchstäblich keinen Sinn.Teil I des Buches verfolgt die
Entwicklung der Naturrechtstheorie von Platon und Aristoteles bis hin zu Thomas von Aquin. Teil
II erforscht wie moderne Philosophen systematisch die einzige kohärente Grundlage für diese
Werte zurückgewiesen haben. Infolgedessen sind unsere wichtigsten moralischen und politischen
Ideale heute unzusammenhängend. Moderne politische und moralische Denker wurden dazu geführt
entweder die Bedeutung solcher Begriffe wie Freiheit oder des moralisch Guten zu verwässern
oder diese Ideen ganz aufzugeben. So führt uns die moderne Philosophie und das politische
Denken entweder zur Anarchie oder zum Totalitarismus.Die Schlussfolgerung mit dem Titel Warum
Gott zählt zeigt wie selbst die philosophischen Annahmen des Naturrechts von einem
persönlichen Gott abhängen.
